接着我们的《说文解字》课程，本课只讲“肉”部的一个汉字：“脩”。“脩”是现代汉语三级汉字，因为在古汉语中，“脩”常与“修”通用，故“脩”也算是高频使用的汉字。
脩。读音有四个：
（一）xiū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“脩，脯也。从肉，攸声。”形声字。本义是干肉。
（干肉）
关于“脩”的字形，金文中，“脩”字从食，攸声。戴家祥《金文大字典》：“古文字从食从肉可通，如《说文》五篇‘饪’古文作‘[月壬]’等等。”
《周礼·天官·膳夫》：“凡肉脩之颁赐，皆掌之。”郑玄引郑司农云：“脩，脯也。”凡是王用牲肉和肉干颁赐群臣的事，都由膳夫掌管。
《正字通·肉部》：“脩，肉条割而干之也。”《说文解字》以“脯”训“脩”，实际上二者略有区别。
段玉裁《说文解字注》：“《膳夫》大郑注曰：‘脩，脯也。’按，此统言之，析言之，则薄析曰脯，捶而施姜桂曰段脩。”这里的“段脩”，即“锻脯”，即加香料制成的干肉。
《周礼·天官·内饔》：“凡掌共羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。”郑玄注：“脩，锻脯也。”预备各种美味、腶脩、铏羹、大肉片、不干的咸肉、牲体、干鱼等，以待供王、王后和太子膳食所用。
本义之外，脩还有其他用法：
（1）“束脩”的省称。束脩是古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。后来，学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，也被称为“束脩”。用“束脩”来指代学生致送教师的礼物，就是因为“脩”指的是干肉，而“肉食”在古代，是难得的食物，而“束脩”常指“一束”干肉，即所谓的十条干肉，十条干肉，已足以在较长的时间内性命无忧，相对于一般的其他礼物，已算较重要、较正式的礼物。
后来“束脩”又专指学费。“束脩”早在孔子的时候已经实行，唐代学校仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。又有“束脩六礼”之说，即肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等六种礼物。
“束脩六礼”的六礼各有指代：通常情况下，肉干指代谢师恩，有了肉干，老师的生活就有了保证；芹菜指代业精于勤，取其谐音；龙眼指代启窍生智，取其形似（也有一说，寓意功德圆满）；莲子指代苦心教学，取莲子心苦；红枣指代早日高中，红豆指代宏图大展，皆取谐音。
（2）干缩；枯萎。《释名·释饮食》：“脩，脩缩也。干燥而缩也。”《诗·王风·中谷有蓷》：“中谷有蓷，叹其脩矣。”山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。
（益母草）
（3）通“修”。《字汇补·肉部》：“脩，与修通。”《说文解字》另有“修”字，本义是“饰也”，即装饰，另有引申各义，如修理、修长等。“脩”所通“修”，即“修”的大部意义。
《诗·小雅·六月》：“四牡脩广。”毛传：“脩，长。”四匹公马体高长。这是通“修长”之义。再如邓石如书白居易《白氏草堂记》：“百尺脩柯”，通的也是修长之“修”。
(邓石如《白氏草堂记》局部）
(4）通“滌（涤）”。洗涤。朱骏声《说文通训定声·孚部》：“脩，假借为滌。”《周礼·春官·司尊彝》：“凡酒脩酌。”郑玄注：“郑司农云：‘脩酌者，以水洗勺而酌也。’……玄谓……脩，读如滌濯之滫。”
此外，脩还是姓氏。《广韵·尤韵》：“脩，姓。汉有屯骑校尉脩炳。”
（二）yǒu。读音出自《集韵》。同“卣”。涂漆的酒尊。《集韵·有韵》：“卣，中尊也。亦作脩。”《周礼·春官·鬯人》：“庙用脩。”郑玄注：“脩，、蜃、概、散、皆漆尊。脩，读曰卣。”
（青铜卣）
（三）tiáo。读音出自《集韵》。古县名。《集韵·萧韵》：“脩，县名，周亚夫所封。”《汉书·地理志下》：“信者国……县十七……脩。”颜师古注：“脩，音條。”
（四）xiāo。读音出自《集韵》。“脩脩”。用法有二：
（1）同“翛翛”。羽毛枯焦无光泽。《集韵·宵韵》：“脩，脩脩，羽敝也。或作翛。”
（2）萧条。《乐府诗集·杂曲歌辞·思公子》：“春尽风飒飒，兰凋木脩脩。”
脩的小篆写法如图：
（脩的小篆写法）
另外，值得注意的是：“修”与“脩”《说文解字》均有收录，二字本义不同，在用到这两个字时，不能混同。“脩”也不能简单的看成是“修”的繁体使用，篆法不同，两字的关系，是互为异体字，各有其适用的语境。