子曰，举一隅不以三隅反 ，则不复也：《论语》新言“述而”之八

子曰，举一隅不以三隅反，则不复也：《论语》新言“述而”之八

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

本章句主要在讲，孔子他老人家谈“因势利导”、“因材施教”、“择机而教”以及观察学生言行与领悟程度的一些判断与施教方法。

孔子说，看一个求知求变的人，如果他自己不知道奋发图强，自己不能意志满满地去求真理求正理的话，就无法很好的启发他，并能引其走正途，得觉悟。

如果一个人经过深思熟虑，还是词不达意，似懂非懂，思维好似通达，但语言表达实际又不能跟上时，身为老师的人，这时如果能顺其理解，启发并梳理其思想后，充分透彻的助其表达清楚（或按其意，老师能讲述明白）的话，这“教与学”就水到渠成，功到自然成了。

而当求知者，不能举一反三的理解事物，不能触类旁通的解决类似问题时，老师就能看明白，学生其实是并没有学明白，对核心的规律还是没有掌握的很通透。

《论语》中，孔子他老人家在很多地方都提到了待人接物、为人处世时的尺度拿捏。而对于“教学”来讲，孔子更是看重学生的主观能动性以及施教时启发似的“因地制宜”、“因材施教”、“因势利导”。孔子看时机“推送”有价值的知识与见地，可谓用心良苦，诚心实意！

孔子这么一个好老师实在了不起，在教学过程中分寸拿捏的太有心了！

（备注：语言是很奇怪的东西，古代语言现代语言多有不同，但也多有相同，更有相通。笔者不知道“举一反三”这词的原始出处是不是此章句。但现代人理解“举一反三”应该都差不多。本章句的“举一隅，三隅反”，在古时还有解，当你观察一个方向时（一隅），如果不能用另三个方向来反证或类比，那你对事物就不能说理解的通透和全面了。笔者也不知此“备注”是否画蛇添足，权当给读者们多些背景与维度看古文吧！）